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Símbolos de Vodoun para os seus deuses

As práticas religiosas geralmente incluem apelar aos loa (lwa), ou espíritos, e convidá-los a tomar posse temporariamente de corpos humanos (ou "cavalgar") para que eles possam se comunicar diretamente com os crentes. As cerimônias geralmente incluem tambores, cantos, danças e o desenho de símbolos conhecidos como veves (vevers).

Assim como cores específicas, objetos, cantos e batidas de tambor apelam para loa específico, então para fazer as veves. O objeto usado em uma cerimônia depende da pessoa cuja presença é desejada. Veves são desenhados no chão com fubá, areia ou outras substâncias em pó, e são obliterados durante o ritual.

Os desenhos de Veve variam de acordo com os costumes locais, assim como os nomes do loa. Múltiplos veves geralmente possuem elementos compartilhados, no entanto. Por exemplo, Damballah-Wedo é uma divindade da serpente, então seus incorporam duas cobras.

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Agwe

Agwe veve Catherine Beyer

Ele é um espírito da água e é de particular interesse para os marítimos, como os pescadores. Como tal, o seu veve representa um barco. Agwe é particularmente importante no Haiti, uma ilha onde muitos moradores dependem do mar para sobreviver por séculos.

Quando ele chega em posse de um artista, ele é encontrado com esponjas molhadas e toalhas para mantê-lo fresco e úmido enquanto em terra durante a cerimônia. É preciso ter cuidado para evitar que o possuído pule na água, que é onde Agwe prefere estar.

Cerimônias para Agwe são comumente realizadas perto da água. Ofertas estão flutuando na superfície da água. Se as ofertas retornarem à costa, elas foram recusadas por Agwe.

Agwe é comumente descrito como um homem mullato vestido com um uniforme naval, e quando em posse de outro se comporta como tal, saudando e dando ordens.

A contraparte feminina de Agwe é La Sirene, a sereia dos mares.

Outros nomes: Agive, Agoueh, Met Agwe Família Tawoyo Loa : Rada; Seu aspecto de Petro é Agwe La Flambeau, cujo reino é a água fervente e fumegante, mais comumente relacionada a erupções vulcânicas submarinas.

Gênero: Masculino

Saint Católico Associado: St. Ulrich (que é frequentemente retratado segurando um peixe)

Oferendas: Ovelha branca, champanhe, navios de brinquedo, tiros, rum

Cor (es): branco e azul

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Damballah-Wedo

Catherine Beyer

Damballah-Wedo é retratado como uma serpente ou cobra, e suas veves refletem esse aspecto dele. Quando ele possui um humano, ele não fala, mas apenas assobia e assobia. Seus movimentos também são semelhantes a cobras e podem incluir deslizar pelo chão, sacudir a língua e subir objetos altos.

Damballah-Wedo está associado à criação e é visto como um pai amoroso para o mundo. Sua presença traz paz e harmonia. Como fonte de vida, ele também está fortemente associado à água e à chuva.

Damballah-Wedo está fortemente associado aos ancestrais, e ele e sua companheira Ayida-Wedo são os mais antigos e mais sábios dos loa.

Ayida-Wedo é igualmente associada com cobras e é parceira de Damballah na criação. Como o processo criativo é visto como compartilhado entre macho e fêmea, as veves de Damballah-Wedo geralmente retratam duas cobras ao invés de apenas uma.

Outros nomes: Damballa, Damballah Weddo, Da, Papa Damballa, Obatala

Família Loa: Rada

Gênero: Masculino

Santo católico associado: São Patrício (que expulsou as cobras da Irlanda); Às vezes também associado a Moisés, cujo bastão se transformou em uma serpente para provar o poder de Deus sobre aquele exercido pelos sacerdotes egípcios

Feriado: 17 de março (Dia de São Patrício)

Ofertas: Um ovo em um monte de farinha; xarope de milho; galinhas; outros objetos brancos, como flores brancas.

Cor (es): branco

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Ogoun

Catherine Beyer

Ogoun foi originalmente associado com fogo, ferraria e metalurgia. Seu foco se transformou ao longo dos anos para incluir poder, guerreiros e política. Ele gosta particularmente do facão, que é uma oferta comum na preparação da posse, e os facões são às vezes apresentados em suas veves.

Ogoun é protetor e triunfante. Muitos acreditam que ele plantou as sementes da revolução nas mentes dos escravos haitianos em 1804.

Cada um dos muitos aspectos de Ogoun tem suas próprias personalidades e talentos. Um é associado com a cura e é visto como um médico de combate, outro é um pensador, estrategista e diplomata, e muitos são guerreiros que balançam o facão.

Outros nomes: Há uma grande variedade de aspectos de Ogoun, incluindo Ogoun Feray, Ogoun Badagris, Ogoun Balingo, Ogoun Batala, Ogoun Fer, e Ogoun Sen Jacque (ou St. Jacques) Loa Família: Rada; Ogoun De Manye e Ogoun Yemsen são Petro

Gênero: Masculino

Santo católico associado: São Tiago Maior ou São Jorge

Férias: 25 de julho ou 23 de abril

Ofertas: Machetes, rum, charutos, feijão vermelho e arroz, inhame, galos vermelhos e touros vermelhos (não-castrados)

Cor (es): vermelho e azul

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Gran Bwa

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Gran Bwa significa "grande árvore", e ele é o mestre das florestas de Vilokan, a ilha que abriga o lwa. Ele está fortemente associado a plantas, árvores e práticas associadas a esses materiais, como o fitoterápico. Gran Bwa também é o mestre do deserto em geral e, portanto, pode ser selvagem e imprevisível. Os templos geralmente deixam uma seção para crescerem selvagens em sua homenagem. Mas ele também é generoso, amoroso e bastante acessível.

A árvore mapou (ou seda-algodão) é especificamente sagrada para Gran Bwa. É nativa do Haiti e quase extinta nos séculos 20 pelos oponentes de Vodou. É uma árvore mapou que é vista como conectando os mundos material e espiritual (Vilokan), que é representado no pátio dos templos de Vodou por um pólo central. Gran Bwa é freqüentemente visto também como um guardião e protetor dos ancestrais que sempre viajaram deste mundo para o próximo.

Conhecimento oculto

Cura, segredos e magia também estão associados a Gran Bwa, pois ele esconde certas coisas dos olhos curiosos dos não-iniciados. Ele é chamado durante as cerimônias de iniciação. É também dentro de seus ramos que a serpente Damballah-Wedo pode ser encontrada.

Família Lwa: Petro

Gênero: Masculino

Santo católico associado: São Sebastião, amarrado a uma árvore antes de ser atingido por flechas.

Feriado: 17 de março (Dia de São Patrício)

Ofertas: charutos, folhas, plantas, varas, kleren (um tipo de rum)

Cores: marrom, verde

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Papa Legba

Catherine Beyer

Legba é o porteiro do mundo dos espíritos, conhecido como Vilokan. Os rituais começam com uma oração a Legba para abrir os portões para que os participantes possam ter acesso aos outros lwas. As veves desses outros lwas são freqüentemente desenhadas cruzando os ramos do veve de Legba para representá-lo.

Legba também é fortemente associado ao sol e é visto como um doador de vida, transferindo o poder de Bondye para o mundo material e tudo o que vive nele. Isso fortalece ainda mais seu papel como ponte entre os reinos.

Sua associação com a criação, geração e vida faz dele um lwa comum a abordar com questões de sexo, e sua posição como condutor da vontade de Bondye faz dele uma lwa de ordem e destino.

Finalmente, Legba é uma lwa da encruzilhada, e muitas vezes são oferecidas ofertas para ele. Seu símbolo é a cruz, que também simboliza a interseção dos mundos material e espiritual.

Outros nomes: Legba é muitas vezes carinhosamente referido como Papa Legba.

Família Lwa: Rada

Gênero: Masculino

Santo católico associado: São Pedro, que detém as chaves do portão do céu

Feriado: 1 de novembro, Dia de Todos os Santos

Ofertas: Galos

Aparência: old Um velho que anda com uma bengala. Ele carrega um saco em uma cinta em um ombro do qual ele dispensa o destino.

Personalidade Alternativa: A forma Petro de Legba é Met Kafou Legba. Ele representa a destruição em vez da criação e é um trapaceiro que introduz o caos e a ruptura. Ele está associado à lua e à noite.

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