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Jesus ungido em Betânia (Marcos 14: 3-9)

3 E, estando em Betânia, na casa de Simão, o leproso, sentado à mesa, apareceu uma mulher que tinha uma caixa de alabastro de unguento de nardo, muito preciosa; e ela freou a caixa e despejou na cabeça dele. 4 E havia alguns que tinham indignação consigo mesmos, e disseram: Por que esse desperdício do unguento foi feito? 5 Pois poderia ter sido vendido por mais de trezentos pence e entregue aos pobres. E eles murmuraram contra ela.

6 E Jesus disse: Deixa-a em paz; por que incomodá-la? ela fez um bom trabalho em mim. 7 Porque tendes sempre convosco os pobres, e quando bem quereis fazer-lhes o bem; mas a mim nem sempre tendes vós. 8 Ela fez o que pôde: ela veio de antemão para ungir meu corpo ao sepulcro. 9 Em verdade vos digo que, em todos os lugares onde este evangelho for pregado em todo o mundo, também o que ela fez será contado para memória dela.

Jesus, o Ungido

Jesus sendo ungido com óleo por uma mulher não identificada é uma das passagens mais interessantes durante a narrativa da paixão de Marcos. Por que ela escolhe fazer isso? O que os comentários de Jesus dizem sobre seus sentimentos finais sobre os pobres e indigentes?

A identidade dessa mulher é desconhecida, mas outros evangelhos dizem que ela é Maria, irmã de Simão (o que faria sentido se estivessem em sua casa). Onde ela conseguiu uma caixa de óleo precioso e o que foi originalmente planejado com ela? A unção de Jesus é realizada de acordo com a unção tradicional dos reis - apropriada se alguém acredita que Jesus era o rei dos judeus. Jesus entrou em Jerusalém à moda real e seria ridicularizado como rei mais tarde antes de sua crucificação.

Uma interpretação alternativa é oferecida pelo próprio Jesus no final da passagem, embora, quando ele observa que ela está ungindo seu corpo antes de “enterrar”. Isso teria sido lido como um prenúncio da execução de Jesus, pelo menos pelo público de Marcos. .

Os estudiosos acham que o valor desse óleo, 300 denários, teria sido em torno daquele feito por um trabalhador bem remunerado ao longo de um ano inteiro. A princípio, parece que os seguidores de Jesus (eram apenas os apóstolos ali, ou havia outros?) Aprenderam muito bem suas lições sobre os pobres: eles reclamam que o óleo havia sido desperdiçado quando poderia ter sido vendido e o produto usado para ajudar os necessitados, como a viúva do final do capítulo 12, que parecia doar o último dos seus próprios fundos para o Templo.

O que essas pessoas não percebem é que não é sobre os pobres, é tudo sobre Jesus: ele é o centro das atenções, a estrela do show, e todo o sentido de estarem lá. Se é tudo sobre Jesus, então um gasto frívolo não está fora de linha. A atitude mostrada aos pobres, no entanto, é extremamente apavorante - e tem sido usada por vários líderes cristãos para justificar seu próprio comportamento aterrador.

É claro que é impossível eliminar completamente os pobres na sociedade, mas que tipo de razão é para tratá-los de maneira tão instrumental? É verdade que Jesus só pode esperar estar por perto por um curto período de tempo, mas qual é a razão para se recusar a ajudar as pessoas destituídas cujas vidas são miseráveis ​​sem culpa própria?

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